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11月14日 两头藏獒引发的血案 今年来恶犬伤人的时间已经屡屡听闻，但这次这样的惨剧却发生在了自己的身边。
2006年十月底某日，郑州商业高等专科学校的李光谱老师晚饭后和往常一样带自己的儿子外出散步，但就是这一次普通的散步却酿成了一场令人心惊的惨祸----父子二人在小区中散步，小区里安静祥和没有任何异常现象，但就在路过一个阴暗的角落角落时发生了让人意想不到的事情，在这个毫不起眼的角落中竟然有人圈养了两只藏獒。就在李老师和儿子毫无防备的路过时说时迟那时快，两只藏獒无声无息的潜伏到了二人身旁，刹那间以迅雷不及掩耳之势扑向了李老师的儿子并大肆撕咬。所有的人都惊呆了，一时间大家竟然都没有作出任何救护的举动，直到几秒钟之后人们才从巨大的惊恐回过神来，等众人把孩子从藏獒口中抢出时，孩子早已经是血肉模糊，场景惨不忍睹。
送到医院后孩子全身被缝合70余针，面部软组织撕裂，两条面部神经被咬断。事情过去两周了，李老师的儿子也已经出院。但事情的余波却让人不得不深思。
据称整个郑州有藏獒等大型犬只两万余条，这是一个足以让人胆寒的数字，虽然我本人也是一个爱狗之人，但我更深知大型猛犬对于除主人之外的陌生人将带来怎样的恐惧。养狗本是一个人的权利，但当一个人行使自己的权利的过程中威胁到了他人的权利甚至是威胁到了他人基本的正常的生活权利的时候，养狗人是否依然有理由毫不顾及他人感受的行使所谓自己的权利呢？卢梭的《社会契约论》就这个问题早就给出了答案：人生而自由平等，任何人都没有强使他人服从的天然权威。社会秩序或制度并非源于自然或强力，而是建立在人民自由意志所订立的社会契约之上的。人从自然状态进入社会状态是不避免的。自然状态发展到一定程度就会使每个个人如果不集合起来将面临毁灭，因而人类必须寻找一种结合的形式，使它既够以全体的力量来保证个人的人身和财富，又能够使每个结合者不丧失自由和平等。
因此在现在的情况下政府作为秩序的维护者应当切实的实行起自己的责任，为建立一个真正属于大多数社会人的社会而努力。
而事后狗的主人曾经说过一句比藏獒伤人更让人胆寒的话：这孩子的骨头太硬了，把我们家藏獒的牙齿都给咯坏了。这是何其冷漠的言语，难道藏獒的主人也有着和藏獒一样凶残的血液？还是说因为有了这样凶残的主人才养出了这样嗜血的獒犬？诚然，养獒的多是有钱人，这两只獒的主人就经营着两家“洗浴中心”，这年头开能经营洗浴中心的人也大多是在黑白两道都能吃开的能力人士。于是乎，恶犬伤人后现场被破坏，恶犬伤人后獒的主人从容的转移獒犬再带着十几号人去和被害人家属商谈“私了”事宜 ……
与其说两只藏獒咬伤的是一个孩子，不如说两只藏獒是咬伤了我们整个社会，撕开了皮肉露出了骨头，而骨头，一片漆黑……
谁在咬孩子？狗？
谁在咬社会？人！ 评论 (8)
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